解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳 而成功；缘 法而治者，吏习而民 安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常 人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者 居官守法可 也，非所与论於法之 外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国 不法古。故 汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>