解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变， 终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无 垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者 所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为 州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃 为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>