解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠 。若此三子者， 固义之至 也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>