解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪 。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是 故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事... 更多 >>