解释 : 商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可 乎？”赵良 曰：“仆弗 敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰： “非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻 命。”商君曰：“子不说吾治秦与？” 赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无别 ，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人 之诺诺，不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王 乎，则仆请终日正言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而无 资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸 。发教封内，而巴 人致贡；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕， 童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为 事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅， 残伤民以骏刑，是积怨畜 祸也。教之化民也深 於命，民 之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君 又南面而称 寡人，日绳秦之贵 公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼， 人而无礼，何不遄死。 ”以诗观之，非所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗 曰：“得人 者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。 ”君之危若朝露，尚将欲延 年益寿乎？ 则何不归十五都 ，灌园於鄙，劝 秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安 。君尚将贪商 於之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝 ，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>