解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>