阔组词

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相关信息

[阔]     2025年03月19日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跽而请曰:“先生何以 幸教寡人?” 范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请曰:“  先生何以幸教寡人?”范睢 曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生卒 不幸教寡人邪 ?”范睢曰 :“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交疏也。已 说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王遂收功於吕尚 而卒王天下。  乡使文王疏吕尚  而不与深言,是周无天子之德,而文武无 与成其王业也 。今臣羁旅  之臣也,交疏於 王,而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之间,原效愚 忠而未知王之心也 。此所以王三 问而不敢对者也。臣非有畏 而不敢言也。臣知今  日言之於前而 明日伏诛於後,然臣不敢避也。大王信行臣之言,死 不足以为臣 患,亡不足以为  臣忧,漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死,五伯 之贤焉而 死,乌获、任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆 忌、夏育 之勇焉而死。死者,人 之所必不免也。处 必然之势,可 以少有补於秦,此臣 之所大原 也,臣又何患哉! 伍子胥橐 载而出昭关,  夜行昼伏,至  於陵水,无以餬其口 ,■行蒲伏,稽首肉袒, 鼓腹吹篪,乞食於吴市 ,卒兴吴国,阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於 主。假使臣得同行   於箕子,可以有补於所 贤之主,是臣之大荣也,臣有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之後,天下见臣之尽忠而身死,因以 是杜口裹足,莫肯乡 秦耳。足下上畏太后之严, 下惑於奸臣之态,居深宫之中 ,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者 身以孤危,此臣之所恐耳。 若夫穷辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。臣死而 秦治,是臣死贤於生。 ”秦王跽  曰:“先生是何言也! 夫秦国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此,是天以寡人慁 先生而存先王之宗庙也。  寡人得受命於先生,是天所以 幸先王, 而不弃其孤 也。先生柰何而言若是!事无小大,上及太后,下至大臣,原先生悉以教寡人,无疑 寡人也。”范睢拜,秦王亦... 更多 >>