解释 : 至秦有天下,悉 内六国礼仪,采择其善,虽不合圣 制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古 以来。至于高祖, 光有四海, 叔孙通颇有 所增益减 损,大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫 室官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为 繁礼饰貌,无 益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子 一例,古今之制也。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後 。”孝景用其计, 而六国畔逆,以错首名,天 子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安 禄而已,莫敢复议。... 更多 >>