解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖， 光有四海， 叔孙通颇有 所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>