解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难 知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其 声者谓之端 ，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>