解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国 家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者， 则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足 以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>