解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以 感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之， 则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>