解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪 之，言吏 。吏告河东 太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>