解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟 合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>