解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不按剑相眄 者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀 龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人 主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>