解释 : 臣闻明月 之珠,夜光之璧,以 闇投人於道路,人无不按剑相眄 者。何则?无因而至前也。蟠木根柢,轮囷离诡 ,而为万乘器者。何则? 以左右先为之容也。故无因至 前,虽出随侯之 珠,夜光之璧,犹结怨而不见德。故有人先谈,则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士,身在贫贱,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管 之辩,怀 龙逢、比干之意 ,欲尽忠当世之君,而素无根 柢之容,虽竭精思,欲开忠信,辅人主之 治,则人 主必有按剑相眄之迹,是 使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>