弟组词

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相关信息

[弟]     2025年03月18日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰:  “鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得 交,可乎? ”赵良曰: “仆弗敢原也。孔丘有言曰:“ 推贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而居 之曰贪位,非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义,  则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治 秦与?”赵良曰 :“反听之谓聪,内视之谓明,自胜 之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之 道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之 教,父子无别 ,同室而 居。今我更制其教,而为其 男女之别,大筑冀阙  ,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤 ?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。  武王谔谔以昌,殷 纣墨墨以 亡。君若不非武王乎,则仆 请终日正言而无诛,可乎? ”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也, 苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将 事子,子又何辞焉!”赵良曰:“ 夫五羖大夫 ,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资  ,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦 国莫敢望焉。 相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆 国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关 请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖 ,行於国中,不从车乘,不 操干戈,功名 藏於府库,德行施於後世。 五羖大夫死,秦国男女流涕,童子 不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今 君之见秦王也, 因嬖人景监以为主,非所以 为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀  阙,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深 於命,民 之效上也捷於令。今君又左建外易, 非所以为教也。君又南面而 称寡人,日绳秦之 贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人 而无礼,何不遄死。 ”以诗观之,非所以为寿也 。公子虔杜门不出已 八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。 ”此数事者,非所 以得人也。君之出也,後车十数 ,从车载甲,多力而骈胁者  为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。 此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡 。”君之危若朝露,尚 将欲延年益 寿乎?则何不归十五都 ,灌园於鄙,劝 秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德 ,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦 捐宾客而不立朝,秦国 之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。 ”商君弗从。... 更多 >>