解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟 也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也 。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後 者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>