解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>