解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言 之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而 善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使 人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事， 无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>