解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招... 更多 >>