解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南 。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、 鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美 哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也 哉。表东海者 ，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐 而不淫，其周公 之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。夫能夏则 大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。 曰：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐 。曰：“ 思深哉，其有陶唐氏之遗风乎 ？不然，何忧之远 也？非令德之後，谁能若是！ ”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰， 怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广 而不宣，施而不费，取而不贪，处而不 厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥 者，曰：“美哉， 犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎 ？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德， 圣人之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉 ，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰 ：“德至矣哉，大矣，如天之无不 焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣，若 有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>