解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之 术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>