解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑 长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>