解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不 可不察也。 道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而 臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>