解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因 载其禨祥度制 ，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原 也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来 ，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒 者所谓中国者 ，於天下乃 八十一分居其 一分耳。 中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>