解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原 与？”应侯 知蔡泽之欲困己 以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也， 使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>