解释 : 是时李少君亦以祠灶、 穀道、卻老方见上 ，上尊之。少君者，故深 泽侯舍人 ，主方。匿其 年及其生长，常自谓七十，能使物，卻老。其游以方遍 诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈 遗之，常馀金钱衣食 。人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君资好方，善为 巧发奇中。尝从武安侯饮， 坐中有九十馀老人，少君乃 言与其大父游射处， 老人为兒时从其大 父，识其处， 一坐尽惊。少 君见上，上有故铜 器，问少君。少君曰：“此 器齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻，果齐桓公 器。一宫尽骇，以为 少君神，数 百岁人也。少君言上曰 ：“祠灶 则致物，致物而丹沙可化 为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中 蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝 游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不 合则隐。 ”於是天子始 亲祠灶，遣方 士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为 黄金矣。... 更多 >>