解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可 哉？”... 更多 >>