解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方， 右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全 乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>