解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰 “布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势， 而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>