解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相 御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方 正博闻之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下先。太常议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等 议曰：闻三 代之道，乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内及外。今陛 下昭至德，开大明，配天 地，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古 者政教未洽 ，不备其礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择 民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子 。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常 ，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可 以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名 闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之， 而请诸不称者罚 。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次 治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择 其秩比二百石以上， 及吏百石 通一以上，补左右内史、大 行卒史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆 各二人， 边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌故补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>