解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自 吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔 周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。 有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀... 更多 >>