解释 : 淮南、衡山谋反,治 党与方急。弘病甚, 自以为无功而封, 位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉 职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通道五 ,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序 ,此五者天下之通道也。智, 仁,勇,此三者天下之 通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近 乎智,知耻近乎勇’。知此三 者,则知 所以自治;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也,此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授 官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公。 臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报 德塞责。原归侯 印,乞骸骨,避贤者 路。”天子报曰 :“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有 易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位,惧不能宁, 惟所与共为治者,君 宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行 ,常在朕躬。君不幸罹霜露之病,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月, 病有瘳,视事。... 更多 >>