解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚， 自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>