解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形 。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>