解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易 行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因 循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。 不为物先， 不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常 也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>