解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>