解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国 不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>