解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复... 更多 >>