解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数， 形而成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类 ，或同形 而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>