解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦 自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无 二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎 也，将以谏 而死，原陛下 为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。... 更多 >>