解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至 长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>