解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通 颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>