解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之 言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国 不法古。故汤武 不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>