解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二 主用之哉 ？感於心 ，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀， 而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？ 公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足 称，三王易为也。 ... 更多 >>