解释 : 故女无美恶, 入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋,卒相中 山;范睢摺胁折齿於魏,卒 为应侯。此二人者, 皆信必然之画,捐朋党之私 ,挟孤独之位,故不能自 免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河,徐衍负石 入海。不容於 世,义不苟取,比周於朝 ,以移主上之 心。故百里奚乞食於路,缪公委之以政; 甯戚饭牛车下,而桓公任之以国。此二人者,岂借宦於朝,假誉於左右 ,然後二 主用之哉 ?感於心 ,合於行,亲於胶 漆,昆弟不能离,岂 惑於众口哉?故偏听生奸 ,独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子,宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能 自免於谗谀, 而二国以危。何则 ?众口铄金,积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国,齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国,岂拘於俗,牵於世, 系阿偏之辞哉? 公听并观, 垂名当世。故意合则胡越为昆弟,由余、越人蒙是矣;不合,则 骨肉出逐不收,硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义,後宋、鲁之 听,则五伯不足 称,三王易为也。 ... 更多 >>