解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而 治。因民而教， 不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>