解释 : 是故君子反情以和其志，比类 以成其行。奸声乱色不 留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟 之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动 以干戚，饰以羽旄 ，从以箫管， 奋至德之光，动四气之 和，以著万物之理。是 故清明象 天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而 不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清 浊，代相为经。 故乐行而伦清， 耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道 ，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱 ；以欲忘道，则惑而不乐 。是故君子反 情以和其志 ，广乐以成其教，乐 行而民乡方，可以观德 矣。... 更多 >>