解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。 为歌周南、召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未 也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫 风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。 曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？ 国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？ 非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“国 无主，其能 久乎？”自郐以下，无讥 焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广 哉，熙熙乎，曲而有直体，其文 王之德乎 ？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近 而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣 ，施而不费 ，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和，八风 平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。” 见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎 ？”见舞韶护者，曰： “圣人之弘也，犹有惭德，圣 人之难也！” 见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之无不焘也，如地之无不 载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他 乐，吾不敢观。”... 更多 >>