解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“间者河 溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>