解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯 也；泰山之 高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>