解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄 帝作宝鼎三， 象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：... 更多 >>