解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春 作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>